宋朝女性：不纏足，不低頭，敢于“休夫”的獨(dú)立時(shí)代

百戰(zhàn)網(wǎng) 2024-08-08 11:08:16

評(píng)論

在古代中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，宋朝女性以其獨(dú)特的社會(huì)地位和權(quán)利，成為一道不可忽視的亮麗風(fēng)景。最近，一篇關(guān)于宋朝女性地位的文章引起了廣泛關(guān)注，為我們揭開(kāi)了那個(gè)時(shí)代女性生活的另一面。

傳統(tǒng)觀念中，古代女性似乎總是被束縛在家庭之中，一生只能相夫教子，然而，宋朝的女性卻展現(xiàn)出了不同的一面。她們不僅不需要纏足，還有權(quán)提出離婚，即所謂的“休夫”。這一現(xiàn)象在《清平樂(lè)》等電視劇中有所體現(xiàn)，但更多的是在史料中得到了證實(shí)。

宋朝的女性在婚姻中擁有更多的自主權(quán)。史料記載，北宋時(shí)期女子離婚的事件并不少見(jiàn)，她們因感情不和、丈夫外貌或經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等原因提出離婚。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下顯得尤為開(kāi)明。更令人驚訝的是，宋朝法律對(duì)女性有特別的保護(hù)，如丈夫無(wú)力贍養(yǎng)妻子、外出三年不歸或家族內(nèi)部有侵犯行為時(shí)，妻子都有權(quán)提出離婚。

這種開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣，不僅在皇室中有所體現(xiàn)，如劉皇后、曹皇后與韋皇后等“二婚”女性改嫁入皇室，更在民間廣泛存在。范仲淹訂正的《義莊規(guī)矩》中，對(duì)再嫁女子的資助甚至優(yōu)于男子再娶，顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性再嫁的支持和尊重。

然而，長(zhǎng)期以來(lái)，程朱理學(xué)被認(rèn)為是壓迫女性的工具，特別是“餓死事小，失節(jié)事大”的觀點(diǎn)被誤讀為反對(duì)女性離婚。但實(shí)際上，程朱理學(xué)并沒(méi)有明確反對(duì)婦女再嫁，朱熹本人更是認(rèn)為女子再嫁是“圣人不能禁”的事。纏足的習(xí)俗也并非由程朱理學(xué)提倡，而是在元朝時(shí)期開(kāi)始變得更加畸形和普及。

宋朝女性的獨(dú)立和權(quán)利，在當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)、文學(xué)作品中也有所體現(xiàn)。她們的衣衫并不保守，甚至有些比現(xiàn)代還要性感，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中并不會(huì)引起非議。

總的來(lái)說(shuō)，宋朝女性的地位遠(yuǎn)非我們傳統(tǒng)認(rèn)知中的低下，她們?cè)诨橐?、?cái)產(chǎn)等方面的權(quán)益甚至與現(xiàn)代社會(huì)不相上下。這個(gè)時(shí)代的女性，以其獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)，也為女性地位的提升開(kāi)辟了道路。